穿越紅塵生死，回歸永恆純靈
加拿大維多利亞島的郊區有條黃金溪（Goldstream），每年十月到十一月皆有大批的鮭魚迴流，看到那種生命的壯烈與奮鬥，流溢在整整一條河中，而這是生命成長顯像的最佳寫照。
鮭魚何以會如此堅持回到牠的出生地而安詳的死亡?這是每一位魚類專家們所孜孜探討的課題、我們在探討生命的存在時，發現河床的本身存在著「魚兒們的母親」的溫情，這種母親溫情的招喚使得鮭魚的生命「自然的」回到母親的懷抱裡，這是一種魚的「生命存在本質」。
人們如今流浪在紅塵生命中，度過的許多時間，可能不只今生今世而已!無始劫來流浪生死，如今在徹底的「覺與悟」的情勢中，運用強烈的意志力來追求生命的真相，整條河就像百萬大軍廝殺的戰場、死傷遍野、魚兒們的壯烈動作，正是參禪的寫照。
生命就是那麼的純然，這不是死亡！這正是永恆的開始，這個純靈永恆的開始才是華嚴禪觀真正迷人的所在。
華嚴禪觀正是實踐生命的存在與純然的康莊大道，是實踐與兌現那永恆的完美世界，它不是理念，而是真正的境界，這種止於至善的永恆人生，是華嚴禪觀單純而遠大的目標。
什麼是華嚴禪觀
生命的盡頭是什麼？人生的價值與意義是什麼？從古至今，不同的民族、國家乃至於宗教探尋的，都是生命止於至善的「那個」。是「佛」也好，是「阿拉」也罷，抑或稱之為是高不可攀的「真理」；不論您如何定義「那個」，皆代表千百年來人類對於「那個」的追尋和企盼。
「華嚴禪觀」，是引領生命邁向止於至善的修行工法，要領在於完全拋開大腦意識思惟，釋放出生命的初始力量。現代社會資訊繁雜，過多的訊息影響人的思惟與心性；「華嚴禪觀」的指導，在於擺脫大腦思惟繁複的過程，而直接進行身與心的穩定訓練，讓我們回歸簡單而單純的念頭，進入「定靜安慮得」的狀態。
不醫不藥，不假藉外力，華嚴禪觀的體驗與成效皆是您身體力行親自實踐的真功夫，使你恢復身體與生命本能。
我們的特色
- 結合印度大乘瑜伽（Mahayana Yoga）及中國臨濟宗禪法，將瑜伽派的「動態行法」與「禪觀心法」重新合流，成一套完整精密—生命改造工程。
- 將「身」與「心」轉到靈性的世界裏，「超越識性」拋開大腦的意識思惟，以「不用大腦」的方式，釋放人體生命的初始力量。
- 整套工程的培訓是有系統、有目標、有傳承，可重複、可驗證、可教導、有跡可尋，不再是神秘不可說的生命境界。
華嚴禪觀與一般禪修有何不同
在動靜中-釋放、淬鍊、修復、重生
- 結合「動」與「靜」
「靜坐」已成為「禪」的刻板印象-外向如如不動，實則心猿意馬，若不能將內心深鎖的雜念妄念予以釋放，恐怕難以臻如如不動的內外合一之境。加上現代人內在元氣不足，暖身不夠，所以結合「動」與「靜」是針對現代人的情況的必要作法。
- 先「釋放負能量」後「補充正能量」
在華嚴課程中，「釋放負能量」時，學員在意識清楚下感受到身體反應不受大腦控制(如:不自主落淚、顫動等)及禪觀行法中的「不用大腦」。這並不是以催眠或暗示的方式，導引學員盡情「發洩」內心之壓抑，而是本禪宗心法體會生體(生理之體)與生命兩者之別。在「釋放負能量」後更應「補充正能量」，引入正念、正信，才是銜接「入定」的關鍵步驟。
