【結界工程】新時代的平安法門──結界功課


發佈日期:2019-04-26     1511

【結界工程】新時代的平安法門──結界功課

「個人結界」是個別精進用功的學佛法門,而「共同結界」則具有自修及共修的作用,是普賢行者儲備菩薩道資糧的基礎。

從結界中,我們可以學習到如何肯定自己、認識自己、提昇自己,是自我定位與成長的工程。學佛欲發揮效用,重點在於「方法」的選擇與運用。「結界」這個方法,是由大華嚴寺導師 海雲和上所倡導,經諸多同修長期浸淫,效果顯著,非常實用。

何謂結界?

「結」是集中、聚合,「界」是範圍、邊界,也就是將個人漫無規劃的時間、空間,集中在一定的範圍之內,加上固定「功課」,統合這三者,達到最有效率的運作,這段精進的生命改造工程就稱作「結界」;是很具體、很好依循的修行法門。結界通常以五十三天為一期,每天所要進行的功課如下:

  1. 修法前供養(隨力隨分備辦;香、華、燈、塗、水、果)。
  2. 發願。
  3. 懺悔。
  4. 迎請。
  5. 功課一堂。
  6. 靜坐。
  7. 迴向。

積集福報、累積資糧的最佳方法

通常講「結界」,都是針對初學者,在自己的功課、能力範圍之內,做最妥善的調整與安排。一個人要完成一件事業,必須要具足很多條件。同樣地,在從事「心靈工程」之際,也須具備足夠的資糧,而「結界」乃是累積資糧、聚集福報的最佳方法,若能善用其心,你會發現這個行法很簡單,且效果卓著。只要你不斷地投入、進行,一定可以產生實際的成效。

提昇生命能量及敏銳的觀察力

就相上而言,一般人只要自己訂個功課,努力做幾天就可號稱「結界」。但以行者的立場來說,必須經常在這一珍貴的時段去找尋自己的缺點,看清本身所須修正之處,如能正確用心,修正錯誤、解除障礙的智慧即會從中產生。「結界」是很好的行法,極佳的心靈建設工程,在檢點本身之際,警覺性也同時出現了,方法簡易可行。而我們在高度警覺的情況下,所產生的修正方法就叫佛法。

每位參與結界的學員,需經常或定期回道場共修接受指導,此用意在於訓練如何用心?如何掌握到修法的要領?並透過研討共修而建立彼此之間的溝通與認識。

結界的實際效益

一、建立信心

結界可針對戒煙、戒酒或其它不良習慣來進行改善。有點像「熱敷」一樣,哪個地方發生問題,就在那一個地方對治,因正確的方法建立,信心自然倍增。(信心要建立在不帶任何附帶條件與私慾,它不易退轉!)

二、擺脫依賴

我們在運作的時候,不管在哪一件事情上,通常都會有依靠,會依賴著某一個標準。透過結界的方法,可以帶給我們實質性的幫助。

例如:個人壇場(起居室)的佈置,若通常是由家人代勞,那麼就可藉由結界來發願,在這一結界期間內,發願自己動手收拾整理壇場(起居室),那放置的方式自有自己的水準,品味自然不同,標準就跟隨著改變。

三、調伏煩惱、克服困難

現今普遍經濟不景氣,造成失業率的提升,經濟不調,連帶的個人處世困難四起,身心內外煩惱不斷,這些種種障礙,我們可藉由結界的方式,透過發願、懺悔來調整。從功課中的定、慧等,來提升我們的智慧開展,藉由迴向的心性擴展、兌現生命質感,不知不覺中煩惱自消、困難消滅。

四、結界的方法

  1. 時間:以五十三天為一期。
  2. 地點:自找一個適合之處就不再改變。
  3. 功課:每日必須課程如下:
  4. 發願。
  5. 懺悔。
  6. 功課。
  7. 迴向。

準提咒的持法 發佈日期:2020-02-20

修持準提法的心法很多,看你自己怎麼用心。念咒時不要光在那兒數「念了幾遍?」,而必須去感受這九個字的法義。其意義雖然不見得一下子就能全部感受到,但總得儘量去思維其意義是什麼?

根本佛母 準提密法 【十】:字母種子義 發佈日期:2020-02-14

「折隸」的「隸」,是一切諸法無相義。你可能很難想得到怎麼無相?每個東西都有相,例如「水」是一相,變成結冰時,又是一相,加熱變成水蒸氣,又是另外一相。但要知道,不管稱水也好,冰也好,水蒸氣也行,那都是你的命名,它本身還是那個東西,而它的相的名字是你幫它取的。

根本佛母 準提密法 【十一】:真理,如日光普照大地! 發佈日期:2020-02-14

剛開始修持時,必須步步為營,其後就整個來了。你在家拜佛時,就整個佛堂來運用,若不會拜佛,就只請一尊佛祖下來,拜一拜再請回去。佈置按照次第來,瞭解佛法,也是按照次第來,但運用佛法則是整體一起運用,此乃密法殊勝之處;否則無法整體運用,就不殊勝了。這整個運用就稱「陀羅尼」,即「總持」之意。

根本佛母 準提密法 【九】:鏡壇的運用 發佈日期:2020-02-14

鏡壇的運用,首先是心量要擴大,鏡子不是讓大家照臉用的,也非外面一般所說,見到準提佛母在鏡中現前就好。在觀照當中能夠讓本尊於境中現前固然沒錯,但不應只設定這一法為修持目標,否則會很痛苦。心境放大後,鏡子裡會現出很多境界,然而這些境界必須以斷除煩惱為首要目標。所謂「煩惱無盡誓願斷」,現在煩惱什麽?鏡子運用得當,能斷除煩惱,它本身的妙用很大。各位開始修法後,會慢慢發覺其中的奧妙,這部份以後還會再談到。

根本佛母 準提密法 【十二】:陀羅尼總持法 發佈日期:2020-02-14

剛開始修持時,必須步步為營,其後就整個來了。你在家拜佛時,就整個佛堂來運用,若不會拜佛,就只請一尊佛祖下來,拜一拜再請回去。佈置按照次第來,瞭解佛法,也是按照次第來,但運用佛法則是整體一起運用,此乃密法殊勝之處;否則無法整體運用,就不殊勝了。這整個運用就稱「陀羅尼」,即「總持」之意。

根本佛母 準提密法 【八】:修密的兩點特殊處 發佈日期:2020-02-14

除了鏡壇,各位還要注意手印。初學之時,必須經常打手印。手印怎麼打都沒關係,但務切記:中指不動,因為中指動的時候,表示「召請」。所以如果手癢動來動去,當下心念想到鬼,鬼即刻就來,想到四大天王,四大天王也立刻出現。而食指和拇指也一樣,不要一癢便抓,否則念頭一到,什麽人都跟著來。因此手印一打下去,心念便不能胡亂蠢動,否則晚上便會噩夢連連!初學必須謹記這一原則,中指、食指和拇指都不能動。至於手擺放的高度、離身體的遠近……等,都沒有關係,隨自己的方便,自在即可。

根本佛母 準提密法 【七】:成就一切的法 發佈日期:2020-02-14

修法者在十齋日,每次念一千零八十遍,長咒「南無 颯哆喃……」的部份念七遍或二十一遍就好,接著主要在於短咒:「唵 折隸 主隸 準提 娑婆訶」。「娑婆訶」念成「娑訶」就可以了。   有些人持「唵覽 唵齒林 唵嘛呢叭咪吽」一0八遍,接著再持「南無颯哆喃……」,最後再「唵 部林」。是否都需要如此?這是個人的修法,尤其如此完整的念法,應是真正修法時所念的,平常日子基本的九個字「唵 折隸 主隸 準提 娑訶」最為重要。所以,鏡壇、手印,以及一0八遍咒語,是最基本的部份。

根本佛母 準提密法 【六】:佛母修持法 發佈日期:2020-02-14

「準提佛母」不只有一法,而有很多很多法。簡單來說,現在看到的準提菩薩佛像多半是十八隻手,另有十六、十四、十二隻手的。從兩隻手開始,到三十二隻手,乃至千手準提都有。這當中,二、四、六、八、十、十二、十四、十六、十八、三十二、三十六隻手皆各有一法,另外尚有二十一、二十七隻手的法,以及一0八隻和千手的法,你看這裡面有多少?將這些沒限制的法統一起來,稱為「准提法」,故名曰:「七俱胝」。「七」即「七菩提分」;凡依七菩提分的標準,將此無量無邊的法門統一起來,都稱為「准提法」。

根本佛母 準提密法 【五】:密法修行的原則 發佈日期:2020-02-14

密法的大原則是什麽?我們過去所接觸的多屬顯教的修持方法。密法和顯教的修持基本並無差別,但方法有異。要明白,學佛的究竟目標即是了生死、出三界、免輪迴,北傳佛教稱此為明心見性、開悟成佛。以此標準言,顯密皆是同一目標,只是方法有別。尤其密教的修行法門更多,故《楞嚴經》云:「歸元無二路,方便有多門。」方法、方便很多,但歸元歸到最後,只有一個究竟。

根本佛母 準提密法 【四】:神通只是修法的副產品,不必執著 發佈日期:2020-02-14

修行經過學習、鍛煉以後,誠然會有某種特殊的能力出現,但也須注意,當某人一再自詡修法就如何如何時,其實都是不當的。因為一個有內涵的人,無需一再地誇耀自己的能力。科學家或政治家若開口閉口都不離科學或政治,多半只是藉本身所擁有的知識在宣傳或打知名度罷了。不管科學知識的發明、政治技術的運作,其重點都在於對人性的增長是否有幫助。譬如機器的發明,如非基於人性的增長,即可能變成殺人的工具。同樣的,真正的修行人所著重的也是人性的關懷。即使有神通,也必須有人性的存在為前提,否則無有是處。

根本佛母 準提密法 【三】:顯、密之別 發佈日期:2020-02-14

准提法是密法,為何它是密法?到底有什麽秘密?其實沒有,但我們要瞭解顯、密二者的差別。顯教有一則公案,世尊過去生的某一世發心修行,聽到人家講一句偈「諸法無常,是生滅法」,他一聽非常高興,知道無常是生滅法,可是偈子一般是四句,如今只存兩句。另兩句是什麽?世尊為求此二句,到處尋找能人。後來他在雪山發願:「只要有人能教導我偈子的後二句,不管是天、人、鬼、神,我願意佈施一切!」

根本佛母 準提密法 【二】:准提咒如何持?如何迴向? 發佈日期:2020-02-14

整個行法過程中,無論是持準提長咒或短咒都可以,我比較主張持心咒,亦即短咒的部分:「唵 折隸 主隸 準提 娑婆訶」,念的字數有一點彈性,譬如「唵 折隸 主隸 準提 娑訶」是九個字,念「娑婆訶」就變十個字,或者念「唵 折隸主隸 準提 吽」八個字也行,是八、是九或十個字,都不要緊,加上「怛姪他」也無所謂。在用功過程裡,念這八、九或十個字,一個鐘頭一千遍或許會有一千個妄想,念三千遍、五千遍,就有三千、五千個妄想。但從五千遍開始到一萬遍之間,妄想會變少,這一點行者本身可以很清楚感受到。