【師父有話說】  菩薩就是自己


發佈日期:2019-10-17     590

「觀自在菩薩」,觀是能觀,能觀能自在。念觀世音菩薩的時候,不要想著外面有個菩薩,其實菩薩就是你自己。


大家讀心經的時候,都讀「色即是空,空即是色」,卻把「觀自在菩薩」丟掉了。如果弄不清「觀自在菩薩」這五個字,根本不可能瞭解「色即是空,空即是色」。舉例來看,樂觀與悲觀,色是樂觀的,空是悲觀的。樂觀即是悲觀,悲觀即是樂觀。本就是一體兩面,只是隱顯之間而已。就你的情況而言,只是凸顯出來的是「色」還是「空」而已,為什麼一定要執著在這邊呢?心是無常的。


我小時候問同伴:「這輩子,有什麼東西可以一輩子或一直吃下去的?」當時小孩子說愛吃零食,現在再問,那種零食早就不知道哪裡去了。小時候很喜歡吃,就只是那時候喜歡,現在還會想吃嗎?


幾十年過去了,隨著年齡轉變會一直在變,這是自然性。人性是自然的,是無常的,不是你要變,而是它自然就會變。年齡的增長,你的興趣、嗜好都在變。所以哪一個是永恆的?沒有永恆的東西。


只有一個東西是永恆的,「無常」是永恆的。所以永恆的名字叫「無常」,無常的名字叫「永恆」。你可以堅定你的意志,那個堅定是在某一段範疇裡,它自然就變。沒為什麼,完全變了,正如樂觀變成悲觀,悲觀變成樂觀一樣。


「能觀能自在」,這個觀是般若觀,所以行深般若波羅蜜多時,會照見五蘊皆空,度一切苦厄,自然就產生這種現象。所以「觀自在」的能力非常重要。若你觀了以後很痛苦,這不叫觀,這叫鑽牛角尖。鑽牛角尖越鑽越痛苦,此時已與觀自在無關。


能觀能自在,而你觀了卻不自在,就一定是鑽牛角尖。能夠自我反思,面面俱到的人,越俱到就越般若波羅蜜多時,就能度一切苦厄。


想結婚,就觀自在,這一觀,你生活就會調整,命運就會轉變。同樣的,你不喜歡你的生活,就觀自在,你的命運自然會轉變。同樣的,你的事業陷在漩渦裡,這個時候要去觀,方方面面的去思考,這個時候必須要客觀,不能鑽牛角尖。


很多學佛人說「開悟」,其實他不是開悟,只是開竅。有人說他解脫了,但他不是解脫,是放下了,放下跟解脫不一樣。觀念上要開竅比較快,觀念上要放下比較快,但要解脫卻不容易。所以開竅與開悟,放下跟解脫之間,有很大的差距。


你在「觀」的時候是客觀的觀,還是主觀的鑽牛角尖,這也是不一樣的。在生活中,事業、感情、家庭還有數不盡的例子,「觀自在」這三個字可以幫你搞定一切。



文章出自:《佛系職場智慧力》第四章:正念創造工作的價值

菩薩就是自己 發佈日期:2019-10-17

「觀自在菩薩」,觀是能觀,能觀能自在。念觀世音菩薩的時候,不要想著外面有個菩薩,其實菩薩就是你自己。

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